SER JOVEN Y NO SER REVOLUCIONARIO ES UNA CONTRADICCION HASTA BIOLOGICA
“Salvador Allende Gossens”

Los jóvenes históricamente hablando se han caracterizado por la rebeldía que pareciera estar en su genes y que al parecer con el paso del tiempo van perdiendo. Este espíritu que los arrastra siempre en búsqueda de sentirse mas libres, los ha llevado en múltiples ocasiones a intentar transformar el sistema en que se sienten marginados. Es cierto fue durante los locos años 60 en que los jóvenes comenzaron a adquirir un protagonismo mas relevante en comparación a años anteriores, esto no quiere decir que antes no jugaran importantes roles en hechos históricos destacables.
Si buscamos en los libros de historia de chile vamos a encontrar a muchos jóvenes que han entregado su vida, ya sea por sus ideales o por los intereses de su patria amenazada por intereses extranjeros. Es el caso del Lautaro, joven caudillo mapuche que fue nombrado Toqui en una asamblea integrada por lonkos de distintas comunidades aliadas para enfrentar al español invasor en la larga guerra de Arauco. Si seguimos avanzando por nuestra historia y nos datemos un momento en el periodo de la independencia nos encontraremos con muchos jóvenes criollos como los hermanos Carreras, Bernardo Ohiggins y Manuel Rodríguez que empapados por las nuevas ideas de la ilustración puestas en practica primero en la independencia de Estados unidos(1776), luego en la revolución francesa(1789), encabezaran el movimiento criollo que se rebelara contra el poder español que consideran injusto y opresor. Es incuestionable que gracias a estos jóvenes que entregaron la vida en los campos de batalla Chile consiguió librarse del paternalismo español. Y como no recordar también a los a los 77 jóvenes entre 16 y 18 años caídos en el combate de la Concepción, durante la guerra del pacifico o los jóvenes muertos en la masacre del seguro obrero en septiembre de 1938.
En cuanto a la intervención electoral de los jóvenes a través de nuestra historia es necesario tener en consideración que recién formada nuestra republica el sistema electoral era bastante poco participativo ya que imperaba el régimen electoral censitario que exigía requisitos como ser mayor de 21 años, saber leer, tener un patrimonial económico considerable etc. Este sistema que limitaba la participación ciudadana estuvo vigente hasta 1874 en que se reemplazo por el voto universal, el que seguía exigiendo la condición de ser mayor de 21 años a los jóvenes interesados en sufragar. Fue recién en el año 1970 cuando los jóvenes de entre 18 a 21 años votaron por primera vez y tuvieron un peso importante en los resultados, en los que salió elegido Salvador Allende. Tradicionalmente vinculados a la fuerza liberadora y rebeldía, eran en aquellos años actores y protagonistas indiscutidos de la actividad política en partidos y organizaciones sociales. Con el golpe militar, fueron los jóvenes la población más golpeada por la dictadura. El 62% de víctimas reconocidas oficialmente entre muertos y desaparecidos tenían entre 16 y 30 años.
En conclusión con los antecedentes anteriormente mencionados podemos afirmar que los jóvenes históricamente hablando han sido actores trascendentales en muchos procesos importantes de nuestra historia de chile.

HASTA LA VICTORIA SIEMPRE PATRIA O MUERTE

Para continuar recordando a Ernesto Guevara en su 80 aniversario de su natalicio, he querido compartir con ustedes algunos homenajes que miles de poetas y musicos le han rendido en todas las latitudes de la esfera de la vida…

Pablo Neruda: Tristeza en la muerte de un Héroe

Los que vivimos esta historia, esta muerte y resurrección de nuestra esperanza enlutada,
los que escogimos el combate y vimos crecer las banderas, supimos que los más callados
fueron nuestros únicos héroes y que después de las victorias llegaron los vociferantes
llena la boca de jactancia y de proezas salivares.
El pueblo movió la cabeza:
y volvió el héroe a su silencio.
Pero el silencio se enlutó hasta ahogarnos en el luto cuando moría en las montañas
el fuego ilustre de Guevara.
El comandante terminó asesinado en un barranco.
Nadie dijo esta boca es mía.
Nadie lloró en los pueblos indios.
Nadie subió a los campanarios.
Nadie levantó los fusiles, y cobraron la recompensa aquellos que vino a salvar
el comandante asesinado.
¿ Qué pasó, medita el contrito, con estos acontecimientos?
Y no se dice la verdad pero se cubre con papel esta desdicha de metal.
Recién se abría el derrotero y cuando llegó la derrota fue como un hacha que cayó
en la cisterna del silencio.
Bolivia volvió a su rencor, a sus oxidados gorilas, a su miseria intransigente,
y como brujos asustados los sargentos de la deshonrra, los generalitos del crimen,
escondieron con eficiencia el cadáver del guerrillero como si el muerto los quemara.
La selva amarga se tragó los movimientos, los caminos, y donde pasaron los pies
de la milicia exterminada hoy las lianas aconsejaron una voz verde de raíces
y el ciervo salvaje volvió al follaje sin estampidos.

Nicolás Guillén: Che Comandante

No porque hayas caído tu luz es menos alta. Un caballo de fuego sostiene tu escultura guerrillera entre el viento y las nubes de la Sierra. N o por callado eres silencio. Y no porque te quemen, porque te disimulen bajo tierra, porque te escondan en cementerios, bosques, páramos, van a impedir que te encontremos, Che Comandante, amigo.
Con sus dientes de júbilo Norteamérica ríe. Mas de pronto revuélvese en su lecho de dólares. Se le cuaja la risa en una máscara, y tu gran cuerpo de metal sube, se disemina en las guerrillas como tábanos, y tu ancho nombre herido por soldados ilumina la noche americana como una estrella súbita, caída en medio de una orgía. Tú lo sabías, Guevara, pero no lo dijiste por modestia, por no hablar de ti mismo, Che Comandante, amigo.
Estás en todas partes. En el indio hecho de sueño y cobre. Y en el negro revuelto en espumosa muchedumbre, y en el ser petrolero y salitrero, y en el terrible desamparo de la banana, y en la gran pampa de las pieles, y en el azúcar y en la sal y en los cafetos, tú, móvil estatua de tu sangre como te derribaron, vivo, como no te querían, Che Comandante, amigo.
Cuba te sabe de memoria. Rostro de barbas que clarean. Y marfil y aceituna en la piel de santo joven. Firme la voz que ordena sin mandar, que manda compañera, ordena amiga, tierna y dura de jefe camarada. Te vemos cada día ministro, cada día soldado, cada día gente llana y difícil cada día. Y puro como un niño o como un hombre puro, Che Comandante, amigo.
Pasas en tu descolorido, roto, agujereado traje de campaña. El de la selva, como antes fue el de la Sierra. Semidesnudo el poderoso pecho de fusil y palabra, de ardiente vendaval y lenta rosa. No hay descanso. ¡Salud, Guevara! O mejor todavía desde el hondón americano: Espéranos. Partiremos contigo. Queremos morir para vivir como tú has muerto, para vivir como tú vives, Che Comandante, amigo.

Canciones dedicadas al che

Silvio Rodriguez - Cancion del elegido
http://www.youtube.com/watch?v=MvwLp4kzS_A&feature=related
Victor jara - Zamba del Che
http://www.youtube.com/watch?v=7beUY6CufA4
Víctor Jara - El Aparecido
http://www.youtube.com/watch?v=G9UTsrq2Exw
Ali Primera - Comandante Amigo
http://www.youtube.com/watch?v=4Ah-6doitRA
Carlos Puebla – Hasta siempre
http://www.youtube.com/watch?v=GxtwzU0-wPM&feature=related
Ismael Serrano - Papá Cuéntame Otra Vez
http://www.youtube.com/watch?v=PON4WEm5TbE&feature=related
TRIBUTO A CHE GUEVARA ! (musica Daniele Silvestri)
http://www.youtube.com/watch?v=QbKJLbs1MYc&feature=related
Atahualpa Yupanqui - Homenaje al Che Guevara
http://www.youtube.com/watch?v=ye7kZd-rjYc
Cortázar - Milanes: Homenaje al "Che"
http://www.youtube.com/watch?v=NzaRJuT7Yg8
Kevin Johansen - Mc Guevara´s o Che Donald

http://www.youtube.com/watch?v=yKynO5fGT2Q&feature=related

"Hasta la victoria siempre, patria o muerte"

El 14 de julio del presente año se celebra el 80 aniversario del nacimiento de Ernesto "che" Guevara de la Serna, el heroico guerrillero que junto a Fidel Castro, Raúl castro y Camilo Cienfuegos dieran a cuba la definitiva independencia, tras derrocar a el dictador Fulgencio Batista.

Para comenzar a celebrar el natalicio numero 80 del guerrillero de los oprimidos y para poder llegar dimensional el pensamiento revolucionario y humanitario del mártir de todos los pueblos explotados del por el capitalismo imperialista, he querido compartir una selección de las frases y citas celebres del Che.
(continuara)

Frases

"Podrán cortar todas las flores, pero nunca terminarán con la primavera"
"Si avanzo sígueme, si me detengo empújame, si retrocedo mátame."
"Seamos realistas y hagamos lo imposible."
"La revolución no se lleva en los labios para vivir de ella, se lleva en el corazón para morir por ella."
"Es mejor caminar descalzo, que robando zapatillas."
"Hay que endurecerse sin perder jamás la ternura."
"Prefiero morir de pie, a vivir arrodillado."
"Podrán morir las personas, pero jamás sus ideas."
"Todos los días la gente se arregla el cabello, ¿por qué no el corazón?."
"La revolución es algo que se lleva en el alma, no en la boca para vivir de ella."

Citas
No se trata de cuántos kilogramos de carne se come o de cuántas veces por año pueda ir alguien a pasearse por la playa, ni de cuántas bellezas que vienen del exterior puedan comprarse con los salarios actuales. Se trata, precisamente, de que el individuo se sienta más pleno, con mucha más riqueza interior y con mucha más responsabilidad.

Todos y cada uno de nosotros paga puntualmente su cuota de sacrificio consciente de recibir el premio en la satisfacción del deber cumplido, conscientes de avanzar con todos hacia el Hombre Nuevo que se vislumbra en el horizonte.

Por que el socialismo…no se ha hecho simplemente para tener hermosas fábricas, sino se ha hecho para el hombre integral.

Lo que nosotros tenemos que practicar hoy, es la solidaridad. No debemos acercarnos al pueblo a decir: "Aquí estamos. Venimos a darte la caridad de nuestra presencia, a enseñarte con nuestra presencia, a enseñarte con nuestra ciencia, a demostrarte tus errores, tu incultura, tu falta de conocimientos elementales". Debemos ir con afán investigativo, y con espíritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo".- Discurso, agosto de 1960.

El individualismo en cuanto tal, como acción aislada de una persona en el ambiente social, debe desaparecer de Cuba. El individualismo debe ser, mañana, la realización completa de las capacidades de todo un individuo en beneficio absoluto de una colectividad. Uno de los objetivos fundamentales del marxismo es eliminar el interés, el factor "interés individual" y el lucro desde las motivaciones psicológicas

…nuestros ojos libres hoy son capaces de ver lo que ayer nuestra condición de esclavos coloniales nos impedía observar: que la "civilización occidental" esconde bajo su vistosa fachada un cuadro de hienas y chacales. - Discurso en la ONU, 1964

…el estímulo moral, la creación de una nueva conciencia socialista, es el punto en que debemos apoyarnos y hacia donde debemos ir, y hacer énfasis en él.El estímulo material es el rezago del pasado, es aquello con lo que hay que contar, pero a lo que hay que ir quitándole preponderancia en la conciencia de la gente a medida que avance el proceso. Uno está en decidido proceso de ascenso; el otro debe estar en decidido proceso de extinción. El estímulo material no participará en la nueva sociedad que se crea, se extinguirá en el camino y hay que preparar las condiciones para que el tipo de movilización que hoy es efectiva, vaya perdiendo cada vez más su importancia y la vaya ocupando el estímulo moral, el sentido del deber, la nueva conciencia revolucionaria. - 24 de marzo de 1963.

...El capitalismo es el genocida más respetado del mundo...

ZURDAKA EN LA AGUITA DE LA PERDIZ

Con el sonido de la fuerza de la tierra, se presento este fin de semana la banda local ZURDAKA en el 50 aniversario de población "la aguita de la perdiz".Su repertorio incluyo entre otros "mal de ojo", "el aparecido" canción original de Víctor Jara, y un conmovedor poema de Gabriela Mistral llamado "campesino".Tuve la suerte de cruzar algunas palabras con Feliciano Saldias vocalista de ZURDAKA, el que además desarrolla paralelo a la banda una carrera solista.Próximamente ZURDAKA editara un nuevo disco, en el que fusionaran los sonidos
rockeros ya cultivados por la banda con sonidos latinoamericanos.
http://www.myspace.com/zurdaka

CUREPTO Y SU HISTORIA

La primera presencia española en estas tierras las encontramos en Huenchullamí y Peteroa, eran los años 1544 y siguientes. En Huenchallamí antes de la llegada de los conquistadores, ya existía un poblado indio, lo mismo ocurre en Peteroa. El pueblo de Curepto se origina por una simple agrupación paulatina de vecinos en la Hacienda de Curepto, Dada como merced de tierras en 1604 a don Francisco Sánchez de Obregón, por el Gobernador Alonso García de Ramón. Buscando los orígenes de Curepto urbano, encontramos que a mediados del siglo XVII hay una Estancia que pertenece al capitán don Luis de Castro y Castilla. Sobre fecha concreta tenemos la del 30 de Agosto de 1684, registrada de la siguiente manera: "El 30 de Agosto de 1684, bauticé, puse óleo y crisma en la parroquia de doña Fabiana de Ocampo a Juana Margarita, natural de Maule,... El documento habla de parroquia, lo que nos indica, primero que es "antecedente" de la actual y segundo, que cuando existe una Iglesia (templo) hay casas a su alrededor desde algún tiempo. Sigamos analizando: "En el siglo XVII existió un oratorio de importancia: el de doña Fabíana de Ocampo, en Curepto, una rica estanciero, viuda del capitán don Luis de Castro y Castilla ..." "Para atención religiosa de sus servidores y de numerosas comarcas, estableció junto a sus casas un oratorio bien dotado ..." Todo lo anterior nos deja en claro que alrededor de las casas principales existe caserío y luego con la construcción de la capilla o "parroquia", como se le llamo, se fueron instalando modestas casas primero y mejores des pues en torno a la capilla y los caserones de doña Fabiana, a partir de entonces podemos decir que existe un incipiente Curepto, es un caserío que dará origen al pueblo capital de esta zona. Como hemos establecido, en el último cuarto del siglo XVII, encontramos un caserío nacido de una estancia y que se incremento rápidamente a partir de la capilla levantada en ese lugar. Tal es la importancia que adquiere el caserío con el correr del tiempo que desde Llongocura es cambiada oficialmente la sede parroquial a Curepto, lo que ocurre en 1783. Para ser más exactos, veamos que nos dice Monseñor Ernesto Rivera, en un trabajo sobre Curepto: "En 1755 la sede principal de la parroquia, que había estado en Peteroa, hasta esos días, se trasladó a Llongucura y el 28 de Septiembre de 1783, siendo cura don Vicente Calderón, la Iglesia de Curepto pasó a ser parroquial". Nótese que dice la Iglesia de Curepto, pasó a ser parroquial es decir, ya había Iglesia y de importancia. De acuerdo a los diversos documentos comentados en este trabajo encontramos la presencia de población en el lugar que ocupa el Curepto actual, ya en el siglo XVII hay gente, hay Iglesia, es decir, hay un poblado. Por eso, no nos extraña cuando encontramos en libros oficiales, lo siguiente: "Curepto data de 1790 en que principió a fundarse en terrenos de una capellanía, lo que impidió la regularización y el ensanche de su planta de población. Con el remate de estos terrenos que se efectuó en 1873 ha podido incrementar su población, siendo susceptible de darle forma regular. Por Ley del 1° de Noviembre de 1882 se creó el departamento de Curepto, definiendo sus límites, dependencia administrativa y judicial. Por Ley del 12 de Septiembre de 1887, se crea junto a otras del país, la Municipalidad de Curepto, estableciéndose la cantidad de trabajadores municipales, la forma de elección de los mismos y los requisitos e inhabilidades para ocupar los cargosSeguidamente por Ley del 22 de Diciembre de 1925, se establece que las provincias en que se divide el terrotorio nacional, constarán de comunas que la propia ley señala, con lo que el departamento de Curepto queda dividido en las comunas de: Gualleco, Curepto, Putú y Toconei estableciendo los límites correspondientes.Luego de una reestructuración interna del departamento de Curepto, en que se modifican la comunas, con la regionalización del país y mediante decreto Ley 575 del 10 de julio de 1974, pierde Curepto su calidad de Departamento pasando a depender la comuna de la Gobernación Provincial de Talca.

Texto extraído del periódico comunal electrónico independiente de Curepto.
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